| Головна » Статті » Мисливство |
КОРОТКИЙ НАРИС ІСТОРІЇ І ТРАДИЦІЙ ПОЛЮВАННЯ В УКРАЇНІ
| Полювання грала одну з найважливіших ролей у житті суспільства. Це підтверджується історією його розвитку. Ще в епоху раннього палеоліту основним джерелом існування початкового людини було полювання на звірів з допомогою дуже примітивних знарядь. Речові докази цього у вигляді кремнієвих уламків, не шліфованого оббитого каменів, овальних або кинджалоподобных рубав і т.п. знаходили серед пам'яток ранній стадії палеоліту в Україні. Кісткові залишки, виявлені під час розкопок поселень раннього палеоліту на території України, свідчать, що в період появи тут початкового людини, видів звірів, на яких полювали, було значно більше. Крім тарпанів, антилопи, диких кабанів, оленів, лосів, козулі, зубрів, ведмедя, росомах в рівнинних степах України в давнину жили такі теплолюбні види, як слони, носороги, верблюди і т.п. З розкопок поселень раннього палеоліту дізнаємося, що первісні племена переважно вбивали звірів великих розмірів, хоча знаряддя добування були дуже примітивними. Зміна кліматичних умов при наступному різке похолодання, високої вологості, великій кількості повноводних річок, озер, боліт сприяли формуванню на більшій частині України лісостепових рослинних формацій, які впроваджувались далеко на південь. Все це зумовлювало заміну теплолюбних видів такими велетнями тваринного світу, як мамонти, шерстисті носороги, коротконогий і довгорогий початкові зубр, велетенські олені, дикі коні і кабани. У Новгород-Северских розкопках (Чернігівська область) поряд з дикими кіньми, зубрами, сурками зустрічаються залишки мамонтів, північних оленів, песців, рисі і леммінгов. Серед викопаних залишків майже не зустрічаються кісткові залишки малих звірів (мишей, щурів, водних щуров, хом'яків і т.п.), що суперечить твердженнями деяких учених про харчування первісних людей дрібними гризунами. Отже, можна говорити про прогресивної суспільної ролі групового полювання на великих звірів в період раннього палеоліту, тобто на ранніх стадіях становлення людини. У мустьєрскую епоху полювання значно активізувалася, оскільки володіння вогнем давало можливість мисливцям вдосконалювати методи полювання, а удосконалення мисливського знаряддя у свою чергу - ефективніше його використовувати. Про це свідчать великі скупчення кісток диких звірів, знайдені в мустьєрських стоянках на території України. Серед них особливо багато кісток диких коней, антилоп, антилопи, оленів, волков, песців, значна кількість кісткових залишків мамонтів, шерстистих носорогів, велетенських оленів, зубрів і печерних ведмедів. У пізньому палеоліті і протягом усієї доби мезоліту полювання характеризується ще більшим удосконаленням знарядь полювання. Якраз в цей час з'явилися луки і стріли. Саме в цю епоху людина приручає першу в історії домашня тварина - собаку, яка, безсумнівно, насамперед використовувалася для потреб полювання. В монолітних печерах Автономної республіки Крим знайдені кістки волков з ознаками одомашнення. Винахід істинного зброї (цибуля, тятива, стріли) індивідуального користування та наявність мисливської собаки обґрунтували поряд з груповий полюванням поява індивідуального ремесла. У багатьох місцях ранніх палеолітичних поселеннях частіше знаходять кістки дрібних мисливських звірів - сурков, бобрів, песців, лисиць, ховрахів і ін. У цей період великі людські поселення діляться і утворюються невеликі громади, які переходять до одноместному способу життя. Завдяки використанню індивідуальних знарядь полювання і собак (свого роду теж зброю для полювання)людина могла вже сам забезпечувати себе і навіть свою родину їжею та одягом. Під впливом палеогеографических подій змінюються ландшафтно-географічні умови і з того часу фауна України, зокрема і мисливські види, все більше наближається до сучасного складу. Не витримують боротьби за існування і вимирають печерні ведмеді, леви, гієни. Зникають і північні мігранти (песець, північний олень, лемінги), починають зникати мамонти і шерстисті носороги. Безсумнівно, що в цьому процесі неабияку роль грав осіб. Про масштаби його мисливської діяльності переконливо свідчать результати вивчення амовросивського скупчення кісток зубрів в Донецькій області, де знайдені залишки кісток 983 зубрів. Неолітичне епоха на території України докорінно відрізняється від попередньої мезолітичної значного підйомом мотыжного землеробства, скотарства. Полювання перестає бути у тодішніх племен основним джерелом добування їжі. Проте, ще на значній території України, особливо південної частини, спосіб добування їжі залишалася полювання та рибальство. Збереження старого укладу життя дало можливість зробити крок вперед вдосконалення знарядь добування звірів, птахів. У розкопках поселень того періоду знайдено кам'яні сокири, мисливські ножі, гарпуни, скребки, гаки .... На підставі виявлених при розкопках кісток цього періоду можна стверджувати, що мисливська фауна характеризується наявністю значної кількості лісових і лісостепових видів: оленів, диких кабанів, косуля, бобрів, бурундуків та ін. (Маріупольський могильник Донецькій області, 1910 рік - близько 4500 років до нашої ери). Кількісне співвідношення кісткових залишків мисливських звірів, виявлених тут, дає підставу стверджувати, що основним об'єктом полювання в цьому районі були кабани, які представляли до 8 відсотків всіх видобутих звірів. У цей період у житті охотниче-риболовного первісного суспільства спочатку на правобережній, а пізніше і на лівобережній Україні відбуваються корінні соціально-економічні зміни. Поступово руйнується життєвий уклад мисливських племен, з'являються скотоводческие племена, де поряд з мотичним землеробством розвивається скотарство. Наявність великої рогатої худоби, овець, кіз дає можливість використовувати більше м'ясної їжі домашніх тварин. З другої половини останнього тисячоліття до нашої ери постійно здійснювалися великі переміщення населення по території сучасної України, але осілість племен на відповідних територіях поступово зміцнюється. Полювання на диких звірів починає втрачати життєву необхідність. У цей період землеробські племена, захищаючи свої посіви, продовжували полювати на турів, зубрів, диких коней, диких кабанів і оленів. Скотоводческие племена, охороняючи свійських тварин, були змушені вести постійну боротьбу з ведмедями, вовками, росомахами і рисями. Землеробські скотоводческие племена мідного та бронзового віку, які прийшли на зміну неоліту, на перших етапах існування на землях України, особливо на Придністров'ї, свої потреби в м'ясі частково ще задовольняли полюванням, про що свідчать кухонні залишки, знайдені в ранній трипильских поселеннях, у вигляді великої кількості кісток мисливських звірів (олень, лось, дикий кабан, ведмідь, борсук, росомаха, вовк, лисиця і т.п.). На Придніпров'я в даний час переважали осілі племена. У розкопках кісткові залишків того періоду представлені залишками худоби (биків, коней, свиней, кіз і овець). Добування диких звірів тут вже мало підсобний характер. Спосіб життя землеробські тваринництва племен трипільської, типово тваринництва племен дніпровської, тваринництва племен катакомбськой культур, племен зрубной і комаровськой культур характеризувався подальшим зміцненням осілості. Полювання для них поступово втрачає життєву необхідність, оскільки м'ясні продукти вони вже мали від свойского худоби. Однак, незважаючи на різний напрям культури, господарства та побуту цих племен, полювання продовжує займати значне місце. З розвитком торгових зв'язків з античними центрами цивілізації, високого розвитку набуває добування бобрів, лисиць, куниць, білок, зайців, хутро яких скіфи та сармати охоче міняли на одяг, вино, зброю та іншу продукцію. У перших століттях нашої ери мало що змінилося в полюванні. Диких мисливських тварин у ці часи успішно користуватися традиційними методами, з допомогою трохи updated зброї. Мисливці вже використовували бронзові і залізні ножі, сокири, наконечники на списах, старанніше виконані луки і стріли, частіше застосовували ловчi пастки і мережі. Біля с землеробством і скотарством в господарської діяльності східних слов'ян, нащадків своїх попередників племен різних культур і, зокрема антів, які з III ст. населяли південно-західної територію України, важливе значення мала полювання. Це підтверджується виявленням у розкопках їх поселень кісток домашніх і багато диких тварин. Так, розкопки Ольвії свідчать, що біля з домашніми тваринами були спожиті олені, сайгаки, дикі кабани, кулани, косулі і т.п. З розкопок Неаполя Скіфського на території Криму дізнаємося, що тут, крім звичайних для сучасного Криму скаженів, - зайцев, борсуків, лисиць, оленів, були поширені сайгаки, річкові бобри і т.п. Починаючи з VI ст. і пізніше, особливо в часи Київської Русі, економічну основу тодішнього суспільства все більше представляє землеробство і скотарство. Поряд з цим, полювання мало важливе значення вже як допоміжна область. Вдосконалюється техніка полювання. Диких звірів витягують з допомогою різних пасток, капканів, мереж, труять собаками, використовують ловчих хижих птахів. Дані літописних джерел, інших старовинних і історичних документів свідчать, що тодішня мисливська діяльність слов'ян задовольняла не тільки їх натуральні потреби в м'ясному харчуванні, а та поставляла велика кількість шкір і хутра феодалам для зовнішнього і внутрішнього ринків. З старовинних документів можна дізнатися, що полювання як для простих людей, так і для князів було важливим джерелом продуктів. Часом вона ставала засобом заготовки м'яса навіть для княжих дружин. Твердження про те, що в X- XIII ст. полювання повністю перетворюється з " м'ясний полювання" на хутряну. У цей період по всій Україні ще було багато лісових масивів, де водилися тури, зубри, лосі, олені, дикі коні, кабани, вовки, ведмеді, куниці, бобри, видри, лисиці, білки і т.п. Починаючи з VI ст. і пізніше, особливо в часи Київської Русі, економічну основу тодішнього суспільства все більше представляє землеробство і скотарство. Поряд з цим, полювання мало важливе значення вже як допоміжна область. Вдосконалюється техніка полювання. Диких звірів витягують з допомогою різних пасток, капканів, мереж, труять собаками, використовують ловчих хижих птахів. Дані літописних джерел, інших старовинних і історичних документів свідчать, що тодішня мисливська діяльність слов'ян задовольняла не тільки їх натуральні потреби в м'ясному харчуванні, а та поставляла велика кількість шкір і хутра феодалам для зовнішнього і внутрішнього ринків. З старовинних документів можна дізнатися, що полювання як для простих людей, так і для князів було важливим джерелом продуктів. Часом вона ставала засобом заготовки м'яса навіть для княжих дружин. Твердження про те, що в X- XIII ст. полювання повністю перетворюється з " м'ясний полювання" на хутряну. У цей період по всій Україні ще було багато лісових масивів, де водилися тури, зубри, лосі, олені, дикі коні, кабани, вовки, ведмеді, куниці, бобри, видри, лисиці, білки і т.п. У першій половині II тис. чисельність диких звірів, особливо великих копитних, порівняно з минулим, помітно зменшується. Великі княжі полювання набувають масового характеру. Під час їх проведення гине величезна кількість звірів. Постійні переслідування і швидкі темпи землеробства примушували більшість звірі переходити у великі масиви гірських лісів Карпат і Криму і на північ, в малонаселені райони шпилькових лісів. Економність мисливської фауни змушує князів виявляти серйозну турботу про неї. Від регулювання полювання народними звичаями переходять до регулювання княжими статутами, оподаткуванням ловів, штрафними санкціями і т.п. Протягом середньовіччя, коли переважна більшість українців на території України отримувала собі кошти життя землеробством і скотарством, полювання продовжувала грати важливу роль не тільки в економіці, культурі, а й у військовій справі. Мисливську зброю - луки, списи, сокири, кинджали - були одночасно індивідуального військової збруей. Важливо помітити, що в XIV ст.з появою пороху "вогнепальної зброї ( 1389 р.), порохові мушкети, а пізніше гвинтівки, були не військовій, а мисливською зброєю. Перехід від кременевих до капсульною рушниць, користування гільзами під час стрілянини також вперше застосували в полюванні і значно пізніше - з військовою метою. У цей період на території України ще залишалося багато звірів, але вже починалися заборони на добування простого люду. Організовували різного роду заказники, забороняли без дозволу власників перебувати на тих або інших територіях. Такі обмеження, звичайно, не стосувалися пануючих верств суспільства. Вони продовжували влаштовувати великі полювання, трофеями яких стали десятки тисяч забитих тварин. Про це свідчать літописні джерела. Літописець розповідає, що литовський князь Вітовт, скликавши в р. Луцьку сусідніх князів, подавав на бенкетах, які тривали сім тижнів, за "п'ятсот яловиць, п'ять баранів, п'ять сотень вепрів, по сто зубрів, сто лосів, а іншої живності і рахунку немає". У другій половині XVII ст. на українських землях вже був знищений початковий бик - тур, а в першій половині XVIII ст.- зубр. Особливо вражаюча об'єднання видового і кількісного складу мисливської фауни відбулося в кінці XVIII-початку XIX ст. Інтенсивно вирубували лісу, розширювали площі під сільськогосподарські культури, зменшувалися кількісно, а в багатьох місцях зникали повністю лосі, олені, дикі кабани, ведмедя, рисі. Під натиском бурхливого розвитку землеробства і тваринництва в багатьох видів тваринного світу спостерігалося вимушена зміна одвічних місць поселення, порушувалися кордону ареалів, які існували до цих пір. Промисел диких звірів в Україні і стан мисливської фауни випробував цілковитого занепаду. Бурхливе зростання промисловості, будівництво численних заводів і фабрик сприяли виникненню і швидкому зростанню великих міст і селищ, збільшенню мережі сполук, яке згубно вплинуло на тваринний світ. Про характер напрямки мисливського господарства на початку XX ст. дізнаємося з опису України 1903 року. Там повідомляється, що "мисливство лише в дуже рідкісних випадках має на меті одержання продуктів харчування, у переважної ж більшості існує лише як забава або відпочинок". Всі закони царського уряду цього періоду були спрямовані на задоволення спортивних привілейованих інтересів верств суспільства і практично призвели до повного занепаду мисливське господарство дореволюційної України. У післяреволюційний період і до сьогоднішнього дня полювання в Україні мало спортивний характер. І через інтенсифікацію всього народного господарства і байдуже ставлення до природи чисельність мисливських тварин поступово знижувалася. Тільки в окремих регіонах або мисливських господарствах, де мисливської фауни приділяли належну увагу з тих або інших мотивів, чисельність мисливських видів була на відповідному рівні. Це може бути прикладом і спростуванням "теорії" про те, що збіднення "дикої природи" залежить від зростання культури і активізації господарської діяльності людини. У цьому ми також переконуємося на прикладі ведення мисливського господарства в західних Європейських країнах. На даному етапі становлення незалежної України мисливське господарство переживає великий організаційний період. Кабінет міністрів своєю Постановою від 20 липня 1996 року №780 затвердив "Положення про мисливське господарство та порядок здійснення полювання", яким чітко визначив: "Мисливське господарство - галузь, завдання якої є використання, охорони та відтворення мисливських тварин, надання послуг мисливцям щодо проведення полювання, розвиток мисливського спорту та мисливського собаківництва". Державне управління в галузі ведення мисливського господарства здійснюють Кабінет міністрів України, Рада міністрів Автономної Республіки Крим, обласні, Севастопольська міська державні адміністрації, спеціально уповноважений державний орган в галузі ведення мисливського господарства, яким є в Государственномлесгосе та його органи на місцях. Для організації і ведення мисливського господарства юридичним і фізичним особам надаються в користування спеціально визначені для цього мисливські угодья. їх надають у користування не менш ніж на 15 років Верховна Рада Автономної Республіки Крим, обласні, Севастопольська міська Рада за поданням державних органів лісового господарства та узгодженням з сільськими, селищними Радами, органами Мінекобезпеки та власниками або користувачами земельних ділянок. Користувачі мисливських угідь є повними господарями у справі ведення мисливського господарства та від них зусиль, уміння організувати людей на здійснення природоохоронних і відтворюють заходів буде залежати стан господарства. Від кожного мисливця насамперед залежить, яким ми залишимо тваринний світ майбутній поколінням. Полювання в Україні з давніх-давен відігравало важливу роль в житті народу. Це підтверджується низкою звичаїв і традицій. Деякі з них збереглися до сьогоднішнього дня. Звичайно, у кожному регіоні свої. Навіть різне ставлення людей до полювання. Але важко повірити, що перед відкриттям полювання мисливці не збираються у своїх колективах, клубах і не обговорюють детально це подія. Навіть охотникиіодиночки хочуть поспілкуватися з іншими, вивідати ситуацію, поділитися своїми міркуваннями. Майже повсюдно відкриття полювання проходить організовано і за традицією починається за узгодженими сигналом (ракета, труба, постріл і т.п.). При полюванні на ведмедя в Карпатах, наприклад, існує традиція наносити на лоб мисливця хрест кров'ю видобутого їм ведмедя. Традиції і звичаї кожного регіону важко перерахувати. Групова полювання на зайця-русака, копитних або борову дичину проводяться за сигналами труби, мисливського ріжка, який сповіщає про обов'язкове виконання учасниками певних дій. У різних регіонах України по тим чи іншим причинам використовують запозичені сигнали з інших країн або регіонів. Щоб уникнути плутанини, потрібно дотримуватися однаковою подачі сигналів: 1) початок полювання - один довгий однотонний сигнал; 2) лисиця в загороді - з середньою швидкістю протяжно подаються два однотонних сигналу; 3) вовк в загороді - з середньою швидкістю подаються три коротких сигналу; 4) копитні в загороді - два довгих сигналу (один низького тону, другий - високого); 5) відміну загороди і виклик загонщикiв - один короткий і два довгих однотонних сигналу; 6) закінчення полювання - три довгих протяжних сигналу, з яких середній високотонный. Звичайно, залежно від місцевості, наприклад в горах, де сигнали часто можна переплутати, домовляються про додаткові попередження з допомогою мисливського роги або інших засобів (постріли з рушниці, подача звукового сигналу криком, свистом і т.п.).Охота як найдавніша заняття людини, її перша професія придбало новий розвиток і утримання. Воно стало не тільки заняттям мільйонів людей, їх активний відпочинок, спілкуванням з природою, а й дзеркалом історії людства. Традиції, ритуали полювання - частина культури народу. Сучасний мисливець першо-наперво повинен бути людиною, який любить природу, чутливо сприймає процеси, які відбуваються в природному середовищі. Йдучи на полювання у ліси, поля, на озера і болота, спостерігаючи схід і захід сонця, диких тварин і птахів, милуючись красою природи, людина би приростає до полювання. Мисливцеві важко відповісти, чому він ним став. Напевно - це поклик природи. В Україні заступником полювання вважають святого Михайла, день якого відзначається 21 листопада. Коли-те в давнину в цей день мисливці йшли до церкви і перед образами свого покровителя ставили свічки. Святий Михайла вважається також захисником М.києва. На древньому герб української столиці сбытчик.Михаил зображений у відповідному спорядженні з мечем. | |
| Переглядів: 3013 | Коментарі: 3 | |
| Всього коментарів: 0 | |